segunda-feira, 30 de julho de 2018

Conversões forçadas: desde Maomé até os dias de hoje - Teologia e Exemplos

Não existe nada mais islâmico do que forçar os outros a se tornarem muçulmanos, ou, já sendo muçulmano, deixar de ser. E, para os membros do Povo do Livro (cristãos e judeus) existem as restrições impostas pelas Condições de Umar, que tornam a vida tão difícil e cheia de restrições, que leva os mais fracos a se converterem ao islamismo para poderem viver melhor, e, claro se tornar um perseguidor. 

(veja exemplos de conversão forçada nos dias de hoje ao final do artigo)

Os apologistas islâmicos citam a surata (verso) 2:256 do Alcorão como prova de que o islão é uma religião tolerante. O verso (supostamente) diz em parte: "Não haja compulsão na religião; a verdade se destaca claramente do erro ... ."

Mas o verso não é um comando. Mas sim uma afirmação de que a crença verdadeira não pode ser forçada. O que o verso diz é "não há compulsão na religião ... ." Isso não significa que os outros não possam ser forçados a uma manifestação exterior de fé, tais como os pilares do Islã:
O Apóstolo de Alá (Maomé) disse: "Recebi ordens para lutar contra o povo até que eles digam: 'Ninguém tem o direito de ser adorado senão Alá'. E se eles dizerem isso, orarem como nossas orações, usarem a nossa Qibla [direção da oração] e abaterem [os animais] como abatemos, então o seu sangue e propriedade serão sagrados para nós e não vamos interferir com eles, exceto legalmente."  Bukhari 8:387
Mesmo dentro da mesma sura (capítulo) do Alcorão que que contém o verso 256, os muçulmanos são instruídos a "lutar com eles (não-muçulmanos) até que não haja mais perseguição e a religião seja apenas para Alá" (2:193). Os apologistas afirmam que isso se aplica ao povo de Meca. Isso é interessante porque esses mesmos habitantes de Meca foram posteriormente convertidos ao Islã pela força (compulsão).

A sura 2 pertence ao período quando Maomé viveu em Medina, sendo atribuída a quando os muçulmanos tinham acabado de chegar à Medina (hégira), após serem expulsos de Meca. Eles precisavam ficar nas boas graças das tribos mais fortes ao redor deles, muitos dos quais eram judeus. Foi nessa época, por exemplo, que Maomé decidiu que seus seguidores mudassem a direção de sua oração (Quibla) de Meca para Jerusalém.

Mas os muçulmanos oram hoje em direção a Meca. Isso é porque Alá (ou seja, Maomé) emitiu um comando posterior que revogou (ou anulou) o primeiro. Na verdade, a ab-rogação é um princípio muito importante que se deve ter em mente ao interpretar o Alcorão - e o verso 2:256 em particular - porque versos posteriores (em termos cronológicos) revogam quaisquer dos versos anteriores que podem estar em contradição (Alcorão 2:106, 16:101). (Leia mais sobre ab-rogação)

A mensagem de Maomé estava muito mais próxima da paz e da tolerância durante seus primeiros anos, quando ele não tinha um exército e estava tentando padronizar sua nova religião a partir do cristianismo. Isso mudou drasticamente depois que ele obteve o "poder de conquistar", poder este que ele usou com impunidade forçando as outras tribos árabes para dentro do "rebanho muçulmano". Compare o verso 2:256 com os capítulos 9 e 5, que foram os últimos "revelados", e fica fácil ver por que o Islã tem sido tudo menos uma religião de paz desde a época de Maomé até os dias atuais.

Embora a maioria dos muçulmanos hoje rejeite a prática de forçar os outros a mudar sua religião, a conversão forçada faz parte da história islâmica desde que Maomé pegou a espada pela primeira vez. Como está registrado em muitos lugares, ele disse: "Recebi o mandamento de lutar contra as pessoas até que elas testificassem que não existe Deus senão Alá, que Maomé é o mensageiro de Alá ..."  (Ver Bukhari 1.2.24)

Maomé colocou suas palavras em prática. Quando ele marchou para Meca com um exército, uma de suas primeiras tarefas foi destruir os ídolos na Caaba, que havia sido devotadamente adorada pelos árabes durante séculos. Ao eliminar esses objetos de adoração, ele destruiu a religião do povo e a suplantou com a sua. Aqueles que não se converteram foram mortos ou despejados. Mais tarde, ele ordenou que judeus e cristãos fossem expulsos da Arábia. Forçar os outros a escolher entre suas casas ou sua fé soa como "sem compulsão na religião"?

Segundo os historiadores muçulmanos, Maomé ordenou que as pessoas assistissem às orações na mesquita a ponto de queimar vivos aqueles que não cumprissem com isso. "Narrado Abu Huraira: O Profeta disse: "Nenhuma oração é mais difícil para os hipócritas do que as orações do Fajr e do 'Isha' e se eles soubessem a recompensa por essas orações em seus respectivos tempos, eles certamente se apresentariam (nas mesquitas) mesmo que tivessem que rastejar". O Profeta acrescentou: "Certamente decidi ordenar ao Mu'adh-dhin (autor da chamada) que pronunciasse Iqama e ordenasse a um homem que conduzisse a oração e depois pegasse uma tocha de fogo para queimar todos aqueles que não haviam deixado suas casas até agora para a oração junto com suas casas." (Bukhari, 1, 11, 626)

Ele também ordenou que crianças que alcançassem certa idade fossem espancadas se se recusassem a orar. "Narrado como Saburah: O Profeta (paz esteja sobre ele) disse: Ordene um menino para orar quando ele atingir a idade de sete anos. Quando ele se completar dez anos de idade, então bata nele para ir à oração." (Dawud, 2, 0490)

Curiosamente, até mesmo os mesmos muçulmanos contemporâneos que citam 2:256 geralmente acreditam em ensinamentos islâmicos que soam muito como compulsão religiosa. Estas seriam as leis que punem a apostasia com a morte (ou prisão , para o sexo feminino), e a discriminação institucionalizada contra as minorias religiosas sob domínio islâmico, que é por vezes referido como “dhimmiitude.”  (Leia sobre apostasia; leia sobre dhimmitude)

A lei islâmica proíbe explicitamente não-muçulmanos de compartilhar sua fé e até mesmo inclui a extorsão de dinheiro deles na forma de um imposto chamado jizya . Aqueles que se recusam a pagar essa quantia arbitrária são condenados à morte. Se isso não é compulsão, então o que é?

(Texto de The Religion of Peace)

Leia também o artigo sobre o livro Profeta Militante do Islã: Maomé e Conversões Forçadas ao Islamismo.

Leia o que diz o Alcorão e a tradição (suna) de Maomé.



Exemplos

Agosto de 2018
Paquistão: estuprador entra na justiça para reaver a menina cristã de 12 anos que ele sequestrou e forçou a se tornar muçulmana
O estuprador de 25 anos, Sagheer Ismael, sequestrou a menina Eliseu, então com 12 anos, enquanto ela fazia compras. Seu pai, Iqbal Masih, saiu à busca da sua jovem filha na esperança de trazê-la de volta para a casa. Depois de buscar na vizinhança, ele descobriu onde ela estava, mas foi ameaçado pela família que a sequestrou. Eles alegaram serem uma boa família muçulmana, que a menina havia se convertido para o islã, e que iriam acusá-lo de blasfêmia, algo terrível no Paquistão, como um modo de intimidá-lo. Ele não recebeu assistência da polícia local quando tentou apresentar uma queixa contra o predador sexual. A polícia disse que ele deveria considerar sua filha feliz por ter se casado com uma família muçulmana tão boa. Partidários da Associação Cristã Paquistanesa Britânica cobriram as custas de um advogado e, após diversas audiências, a menina retornou para a sua família. Porém, o juiz acatou o pedido do estuprador para "reaver a sua esposa" e um novo julgamento está marcado para o dia 19 de setembro de 2018. (britishpakistanichristians)

Maio de 2018
Síria: cristãos sendo forçados a se converterem ao islão em cidade recém-ocupada militarmente pela Turquia 
Afrin fica no norte da Síria. A Turquia a invadiu e a ocupou sob a desculpa esfarrapada de que estava se defendendo dos curdos. Dezenas de milhares de cristãos fugiram para Afrin para escaparem do Estado Islâmico. Agora, eles se vêm defronte do mesmo destino: conversão ou morte, só que desta vez imposto por um país com assendo na ONU e não por um grupo jihadista (ahvalnews).

Dezembro de 2014
Vídeo: Yazidis convertidos à força pelo Estado Islâmico
Assista o vídeo e leia o artigo.


Mais exemplos para serem editados: textos e vídeos ... em construção


https://youtu.be/Qg3o7YEprYA

https://youtu.be/pbfmauc8Lfk

http://amigodeisrael.blogspot.co.at/2017/12/orang-rimba-maometanos-forca-e.html

http://www.faithfreedom.org/africans-forced-to-convert-to-islam-or-left-to-starve/

https://www.worldcrunch.com/world-affairs/madagascar-islamists-exploit-poverty-to-gain-converts-in-christian-land

http://nacaomestica.org/blog4/?p=22188

https://noticias.gospelprime.com.br/numero-recorde-de-meninas-cristas-sao-sequestras-por-islamicos/


domingo, 29 de julho de 2018

Maomé e conversões forçadas ao islão

O significado verdadeiro e literal de "nenhuma compulsão na religião".

Raymond Ibrahim é um Shillman Fellow no David Horowitz Freedom Center.

O que devemos fazer da flagrante contradição entre a afirmação do Alcorão de que “não há compulsão na religião” (2: 256) e muitos outros versos que exigem guerra, escravidão e morte para aqueles que se recusam a se submeter ao Islã (9: 5, e outros) - para não falar do comportamento militante do profeta de Alá, Maomé? Esta é a pergunta que Stephen M. Kirby examina em seu novo livro, o Profeta Militante do Islã: Maomé e a Conversão Forçada ao Islã


Em vez de oferecer especulações ou citar os cerca de 1.400 anos de história islâmica carregados de conversões forçadas, Kirby responde à pergunta de maneira objetiva e meticulosa - de uma maneira que qualquer muçulmano terá dificuldade de combater: ele se concentra exclusivamente na carreira. de Maomé, desde o seu início em 610 até sua morte em 632, conforme registrado nas fontes primárias do Islã, o Alcorão e o Hadice, e como entendido ou interpretado pelos estudiosos mais autorizados do Islã, como Ibn al-Kathir. Ao longo do caminho, os leitores recebem explicações úteis - mais uma vez, diretamente dos eruditos do Islã - de doutrinas arcanas ou incompreendidas, como a ab-rogação, que é essencial para qualquer exegese.

O longo e curto de tudo isso?
O comando da "não compulsão no Islã" era um comando único que tinha autoridade doutrinal por pouco mais de dois anos. Foi anulado tanto pela Suna (tradição de Maomé) quanto pelo Alcorão. Sua vida curta foi precedida e seguida por comandos que os não-muçulmanos deveriam ter a opção de se converter ao Islã, lutar até a morte ou, às vezes, pagar a Jizya. Maomé foi de fato o profeta militante de uma religião militante que apoiou as conversões forçadas ao islamismo.
Antes de chegar a essa conclusão, Kirby oferece exemplo após exemplo de Maomé dando aos não-muçulmanos - Corixitas pagãos, judeus e cristãos, quase sempre pessoas que não tinham brigas com ele exceto a de rejeitar sua autoridade profética - duas escolhas: converter ou sofrer as conseqüências, o último dos quais muitas vezes se manifesta como massacres por atacado. 

Também é digno de nota que, de acordo com as primeiras histórias do Islã, não existiu uma crença sincera nas alegações de profeta de Maomé. A esmagadora maioria daqueles que se converteram ao Islã o fizeram sob coação - literalmente para salvar a cabeça - ou para fazer parte da “equipe vencedora” de Maomé. Conversão era o preço de um homem, Malik bin Auf, para obter sua família seqüestrada por Maomé de volta.

A conversão insincera e coagida é especialmente evidente na conquista de Meca por Maomé. Quando o profeta do Islã, à frente de um vasto exército - que já havia colocado várias tribos na espada por se recusar a se converter - estava se aproximando dos politeístas de Meca, estes foram advertidos: “Abrace o Islã e você estará a salvo. Você foi cercado por todos os lados. Você é confrontado por um caso difícil que está além do seu poder.” Quando o líder de Meca, Abu Sufyan - que há muito zombava de Maomé como um falso profeta - se aproximou do campo muçulmano para conversar, ele também foi avisado: “Abrace o Islã antes de você perder a cabeça. Abu Sufyan então recitou a confissão de fé e, assim, ele entrou no islamismo.” Os habitantes de Meca logo seguiram o exemplo.

Em vez disso, os historiadores muçulmanos que registraram essas conversões não-muçulmanas para o Islã não viam contradição entre a natureza coagida e insincera das conversões e a afirmação do Alcorão de que “não há compulsão na religião”. Por exemplo, no tratado do historiador muçulmano Taqi al-Din al-Maqrizi (d. 1442) "A história do Egito", narrativa após narrativa é registrada de muçulmanos queimando igrejas, matando cristãos e escravizando suas mulheres e crianças. Depois de cada incidente, o piedoso historiador muçulmano conclui com: “Sob essas circunstâncias, muitos cristãos se tornaram muçulmanos”. Quase se pode detectar um inaudível “Allahu Akbar”.

Além de surtos esporádicos de perseguição, o  enraigado sistema dhimmi (ver Alcorão 9:29) - em si uma forma de coerção - viu os cristãos, cada vez mais empobrecidos,  se converterem lentamente ao Islã ao longo dos séculos, de modo que hoje eles continuam sendo uma minoria cada vez menor. Em  "A Conquista Árabe do Egito", Alfred Butler, um historiador do século XIX que escreveu, antes da idade politicamente correto, destaca este “sistema vicioso de subornar os cristãos em conversão”:
Embora a liberdade religiosa fosse teoricamente garantida para os coptas sob a capitulação, logo se mostrou de fato sombria e ilusória. Pois uma liberdade religiosa que se identificasse com a servidão social e com a escravidão financeira não poderia ter substância nem vitalidade. Como o Islã se espalhou, a pressão social sobre os coptas tornou-se enorme, enquanto que a pressão financeira pelo menos parecia mais difícil de resistir, pois o número de cristãos ou judeus que eram responsabilizados em pagar o imposto Jyzia diminuiu ano a ano, e o seu isolamento tornou-se mais visível. . . . Os fardos dos cristãos ficaram mais pesados ​​na proporção em que diminuíam os números [isto é, quanto mais cristãos se convertiam ao islamismo, mais cresciam os encargos sobre os poucos remanescentes]. O surpreendente, portanto, não é que tantos coptas cederam à correnteza que os levou com força arrebatadora ao islã, mas que uma multidão tão grande de cristãos permaneceu firme contra a correnteza, tão pouco todas as tempestades de treze séculos moveram sua fé do rochedo do seu alicerce.
Em resumo, a alegação do Alcorão de que “não há compulsão na religião” parece mais uma afirmação, uma declaração de fato, do que um comando para os muçulmanos cumprirem. Afinal, é verdade: nenhum muçulmano pode obrigar um não-muçulmano a dizer as palavras "Não há deus senão Alá e Maomé é o mensageiro de Alá". Mas isso não significa que eles não possam escravizar, extorquir, saquear, torturar e matá-los se eles se recusarem a dizerem isso.


SOBRE RAYMOND IBRAHIM

Raymond Ibrahim é parte da Shillman Fellow no Centro de Liberdade David Horowitz, Judith Friedman Rosen, escritor Fellow no Middle East Forum e colaborador da CBN News. Ele é o autor de  Crucified Again: Expondo a Nova Guerra do Islã contra os Cristãos  (2013),  The Al Qaeda Reader  (2007) e Sword and Scimitar: Fourteen Centuries of War Between Islam and the West (2018). 



sábado, 28 de julho de 2018

História se repete: Mouros invadem as praias da Espanha

Após o ano 711, e até o final da Reconquista, em 1492, a Espanha e Portugal, foram invadidos por ondas de muçulmanos, genéricamente chamados de Mouros.

A história se repete.

Dezenas de migrantes africanos desembarcaram na Praia Del Cañuelo de Tarifa, em um bote enorme antes de atravessar a areia. O vídeo mostra o momento dramático quando dezenas de "mouros" invadiram a praia, popular entre turistas, muitos deles nús. Os banhistas observavam atônitos enquanto o grupo de mais de 30 migrantes corria para uma floresta próxima para escapar dos guardas de fronteira espanhóis.


Os migrantes haviam acabado de cruzar o estreito de Gibraltar, quando navegavam da costa do Marrocos. Fatos como esse ocorridos ontem são comuns.

Enquanto mais este desembarque ocorria, o prefeito do Porto de Algeciras, nas proximidades, avisou que sua cidade, Tarifa, está no centro de uma "nova crise migratória" depois que 1.000 "mouros" a inundaram na semana passada.


José Ignacio Landaluce advertiu que sua cidade poderia se tornar "a nova Lampedusa", referindo-se a uma ilha italiana invadida por imigrantes.

Ele disse: "Espero que a UE esteja trabalhando em uma política global sobre isso: pode ser o nosso problema inicialmente, mas amanhã, ou daqui a uma semana, ou um mês, estará no coração da Europa.

"Nós nunca, nunca, tivemos 1.000 migrantes chegando à Espanha todo fim de semana. E tudo isso poderia ser apenas para iniciantes.

“Ainda falta muito verão e milhares e milhares de migrantes chegam às costas do norte da África e milhares e milhares de pessoas estão esperando para atravessar por meses ou anos.

"Temos que falar sobre as ações das pessoas que vêm a nossas terras para que nossa área não se torne a nova Lampedusa do Mediterrâneo Ocidental."

Tarifa, que tem uma população de 120 mil habitantes, não conseguiu alojar todos os migrantes que chegaram esta semana, com alguns sendo forçados a dormir em barcos de resgate e em celas da polícia.



Ontem, 600 imigrantes da África subsaariana cercaram duas vezes a fronteira em Ceuta, enclave espanhol fronteiriço ao Marrocos, com alguns jogando excremento ou cal virgem contra as forças de segurança para forçar sua entrada.
Leia depois o artigo Espanha: Nova Porta de Entrada da Migração em Massa para a Europa
Um porta-voz da polícia de Guardia Civil, em Ceuta, disse que os migrantes conseguiram ultrapassar a dupla barreira, coberta por pequenas lâminas.

Ele disse que eles brigaram "de repente, com muita violência".

Alguns atacaram a polícia com cal viva em tubos e garrafas, acrescentou.

Como resultado, "mais de uma dúzia de policiais" ficaram feridos com a substância, quatro dos quais tiveram que ir ao hospital para queimar seus rostos e braços.

Alguns dos imigrantes que escalaram as cercas jogaram fezes nos policiais que tentavam retê-los, informou a agência de notícias espanhola Europa Press, citando fontes policiais não identificadas e equipes de emergência.

A Cruz Vermelha Espanhola disse em um tweet que foi chamado para checar 592 pessoas após a invasão maciça.

Vídeo abaixo retrata os conflitos em Celta:


Vídeo abaixo mostra evento semelhante ocorrido em 2017: os mouros desembarcando nas praias da Espanha:


A Guarda Costeira nada fez, apenas assistiu o desembarque e a debandada dos ilegais Espanha adentro


https://www.thesun.co.uk/9785ccb4-ddf3-4415-9eff-de97812ed5cc

https://elpais.com/elpais/2018/07/27/album/1532692774_251025.html

https://elpais.com/elpais/2018/07/26/inenglish/1532599360_950584.html


terça-feira, 24 de julho de 2018

Canadá: Jihad nas ruas de Toronto deixa mortos e feridos - islamistas tentam desconversar alegando "problemas mentais"

Faisal Hussain, um paquistanês de 29 anos, com treinamento em tiro, assassinou, na noite de ontem, duas mulheres (uma menina de 10 anos de idade e uma jovem de 18 anos). O assassino andou calmamente pelas ruas do "bairro grego" de Toronto, escolhendo suas vítimas segundo a sua aparência, priorizando as mulheres brancas. Outras 13 pessoas, com idade entre 10 a 59 anos, ficaram feridas, e, aparentemente não correm risco de vida.

Durante os disparos, Faisal gritava, em inglês, "meu Deus é maior que o seu", o que é exatamente o significado de Allahu Akbar.

O local escolhido pelo jihadista é uma área popular, com vários restaurantes e cafés, durante o horário de pico. A área é conhecida como Dunforth,  próximo às ruas Danforth e avenida Logan.

A polícia acabou matando Faisal após uma troca de tiros.

Vídeo e fotos mostram que Faisal sabia muito bem como manipular uma arma. De acordo com o especialista em crime e ex-detetive de homicídios Steve Ryan, o atirador de Toronto, Faisal Husein, tinha um treinamento de armas como indicado pela forma como ele lidou com a arma semi-automática que ele usou para matar e ferir as pessoas. (CTV).



Mas bem que os islamistas, com a ajuda dos seus aliados usuais da grande imprensa canadense, tentaram abafar o evento. Assim que o nome do assassino foi liberado pela polícia, um repórter muçulmano da CBC (Canadian Broadcast Coorporation), rede de televisão estatal do Canadá, divulgou uma carta atribuída à família de Faisal, alegando que ele tinha problemas mentais.

Logo se descobriu que quem redigiu a carta não foi a família de Faisal, que não tem grande proficiência em inglês. A carta foi redigida por Mohammed Hashim, um ativista profissional que busca "criar uma nova narrativa dos muçulmanos no Canadá" e a criar um "movimento político nacional". Mohammed Hashim é um organizador comunitário em tempo integral para o Conselho de Trabalho da Região de Toronto e York. As contas das redes sociais pertencentes a Hashim mostram-no fortemente envolvido no apoio aos candidatos do partido socialista canadense NDP, tanto a nível federal como provincial, na província de Ontário. Ele também é descrito como uma força motriz por trás do Conselho Nacional dos Muçulmanos Canadenses. O Conselho Nacional dos Muçulmanos Canadenses é a filial canadense da CAIR, anteriormente chamada de CAIR-Canada. A CAIR é um grupo ligado à Irmandade Muçulmana e que se passa como sendo defensor dos direitos civis.

Mas, depoimento dos vizinhos contradizem isso. Os vizinhos dizem que Faisal era uma pessoa normal.

Parece que o novo eufemismo para o terror islâmico no Canadá em "doença mental". Isso não só empurrar uma narrativa descaradamente falsa mas também é um insulto para aqueles que, genuinamente, sofrem da saúde mental.


Mas não é apenas no Canadá que tenta-se esconder a jihad dizendo que o jihadista era apenas uma pessoa com distúrbios mentais. A mesma desculpa esfarrapada foi usada em outros eventos do terror islâmico. Diversos exemplos são apresentados ao final deste artigo.

Arquivos sendo revistos pela polícia incluem o apoio expresso por Faisal para um site considerado como pró Estado islâmico. Faisal aparentemente tinha sido investigado pelas autoridades sobre suas atividades online. Fontes dizem que a Polícia de Toronto, a OPP, e a polícia montada, a RCMP, tinham interesse no atirador já falecido. O que a polícia está dizendo é que o ataque foi planejado, e FAisal era "bem conhecido da Polícia de Toronto" por investigações sobre crimes do passado "envolvendo armas e violência". Faisal também teria viajado para o Paquistão e Afeganistão, onde teria passado bastante tempo.

A explicação mais óbvia para o que Faisal seja uma resposta chamado do Estado Islâmico (ISIS) e da al-Qaeda para que muçulmanos individuais assassinassem civis em países ocidentais. O Estado Islâmico fez este apelo em setembro de 2014:
Então, ó muwahhid, não deixe esta batalha passar por onde quer que você esteja. Você deve atacar os soldados, patronos e tropas do tawaghit. Atacar seus policiais, seguranças e membros da inteligência, bem como seus agentes traidores. Destrua suas camas. Amargure suas vidas por eles e os ocupe com eles mesmos. Se você pode matar um americano ou europeu incrédulo - especialmente os franceses rancorosos e imundos - ou um australiano, ou um canadense, ou qualquer outro descrente dos descrentes que estão em guerra, incluindo os cidadãos dos países que entraram em uma coalizão contra o Estado Islâmico, então confie em Alá, e mate-o de qualquer maneira ou maneira que possa ser ... Se você não for capaz de encontrar um IED [bomba caseira] ou uma bala, então selecione o americano, francês ou qualquer um de seus aliados descrentes. Quebre sua cabeça com uma pedra, ou abate-o com uma faca, ou atropele-o com seu carro, ou derrube-o de um lugar alto, sufoque-o ou envenene-o. 
Que mesquita Faisal frequentava?



Exemplos de jihad que a imprensa ou autoridades tenta esconder sob o pretexto de ser apenas a ação de uma pessoa com distúrbios mentais:
  1. Na semana passada, em Paris, um muçulmano atingiu um judeu de 69 anos, derrubando-o no chão e depois o arrastando pelos cabelos, gritando "Allahu akbar, viva Hitler, morte aos judeus". O atacante foi enviado para uma avaliação psiquiátrica; As autoridades francesas aparentemente nem sequer consideraram a possibilidade de ele ser um terrorista da jihad com o ódio especial do Islã pelos judeus.
  2. Da mesma forma, em junho de 2017, um muçulmano que percorreu uma área judaica de Londres gritando “Allah, Allah” e “Eu vou matar todos vocês” não era um jihadista. Um porta-voz da polícia explicou: “Ele foi detido por policiais sob a Lei de Saúde Mental. Ninguém ficou ferido. Isso não está sendo tratado como relacionado ao terror”.
  3. Também em junho de 2017, um muçulmano em uma estação de metrô em Lausanne, na Suíça, começou a gritar “Allahu akbar”, fazendo com que os passageiros fugissem aterrorizados. Mas não havia nada para se preocupar: o promotor explicou que “esta é uma pessoa que temia que sua vida estivesse em perigo. No auge de sua crise, ele começou a enfrentar paranoia. Então ele chamou a Deus por ajuda. Foi o que ele fez na sexta-feira passada no metrô gritando Allahu akbar.
  4. Em março de 2017, um muçulmano na Alemanha atacou um homem de 59 anos de idade, andando de bicicleta, batendo em seu crânio com um martelo. A polícia anunciou: "O suspeito pode ter uma doença mental" e ressaltou que este não foi um ataque da jihad, pois o atacante estava simplesmente "mentalmente doente". Outro muçulmano na Alemanha que feriu nove pessoas com um machado em uma estação de trem também não foi. um jihadi; ele tinha "problemas de saúde mental".
  5. Em maio de 2016, um muçulmano gritando “Allahu akbar” e “Infiel, você deve morrer” esfaqueou quatro pessoas, matando uma delas, em uma estação de trem perto de Munique. No entanto, oficiais de segurança da Bavária imediatamente negaram que ele "tivesse um motivo extremista islâmico". Então, o que causou o ataque? O ministro do Interior da Baviera, Joachim Herrmann, disse que o agressor tinha "distúrbios mentais".
  6. Um muçulmano foi preso em junho de 2016 por planejar um ataque de jihad para atacar turistas e policiais. Ele foi encontrado com uma faca e um facão. De acordo com o Telegraph, “o suspeito tem uma história de problemas psiquiátricos e foi diagnosticado como esquizofrênico, mas é considerado 'verdadeiramente radicalizado' com um 'perfil sério'”.
  7. Em agosto de 2016, um muçulmano esfaqueou seis pessoas em Londres, assassinando uma delas. A BBC informou que "o comissário assistente da Polícia Metropolitana para operações especializadas, Mark Rowley, disse que a investigação estava cada vez mais apontando para o ataque" desencadeado por problemas de saúde mental."
  8. Esse também foi o veredicto no caso de Gyulchehra Bobokulova, a mulher muçulmana que em maio de 2016 decapitou uma menina de quatro anos e desfilou a cabeça decepada pelas ruas de Moscou. Ela gritou “Allahu akbar” enquanto brandia a cabeça da garota e disse que Allah ordenou que ela decapitasse a garota. Ela parece ter tido um namorado do Estado Islâmico. Ela se tornou religiosa pouco antes da decapitação e começou a usar o hijab. Ela diz que a decapitação foi uma vingança pelos ataques aéreos russos contra muçulmanos na Síria. Ela disse a seu filho para orar cinco vezes por dia e viver de acordo com a Sharia. Apesar de tudo isso, no entanto, ela foi declarada insana e não levada a julgamento.
  9. No Uruguai, um muçulmano gritando "Allahu akbar" esfaqueou um judeu até a morte e depois explicou que, ao cometer esse assassinato, ele havia "seguido a ordem de Alá". Mas um juiz determinou que ele estava "sofrendo de psicose crônica do tipo esquizofrênico". e "não foi capaz de apreciar a ilicitude de suas ações".
  10. Da mesma forma, um muçulmano que estava gritando “Allahu akbar” do lado de fora de uma sinagoga do Brooklyn em julho de 2016 e tinha duas facas em seu carro era, de acordo com o New York Daily News, nada para se preocupar: “investigações do NYPD e O FBI mostrou que Joudeh, 32 anos, estava emocionalmente perturbado e não era uma ameaça terrorista.
  11. A doença mental é também a causa do antiamericanismo entre os muçulmanos. O Washington Post informou que em novembro de 2015, “um capitão da polícia da Jordânia abriu fogo em um centro de treinamento da polícia internacional, matando dois americanos e três outros. Posteriormente, o governo retratou o capitão da polícia como problemático.”
Novas informações:

A arma usada no crime foi comprada nos EUA (CBC), obtida de uma "fonte relacionada a gangues." Citando a polícia, o especialista em segurança da CP24, Cam Woolley, disse que a arma semi-automática usada no tiroteio é ilegal no Canadá e que era original dos Estados Unidos. As autoridades americanas estão ajudando a rastrear a origem exata da arma (CTV).

O governo nega a ligação com o terror e empurra a narrativa para o controle de armas e a saúde mental (Huffinghton Post). O governo deseja impor um controle de armas ainda maior sobre a sociedade canadense.

A polícia diz que "o atirador estava armado para a guerra" depois de encontrar armas e munições em seu apartamento. (Toronto Sun )

Uma fonte próxima à família de Faisal Hussain disse à CTV News que o atirador foi enterrado na quarta-feira e que ele morreu de um ferimento de bala auto-infligido. Ou seja, ele se matou, perdendo direito às 72 virgens. 

Uma ex-professora de Faisal Hussain, do Victoria Park Collegiate, disse que a escola chamou a polícia nove anos atrás depois de uma conversa que ela teve com ele em sala de aula. "Eu perguntei a ele: 'O que você quer fazer da sua vida?' E (Faisal) disse 'eu quero matar alguém'". Ela perguntou se alguém tinha-lhe feito mal, no que ele respondeu: "Não, eu só quero matar alguém ... acho que seria legal". (CTV)


Islã, tornando pessoas normais em psicopatas desde Maomé até os dias de hoje.


Fontes:

https://abcnews.go.com/International/shooting-toronto-streets-leaves-injured-suspect-dead-police/story?id=56750015

https://www.ctv.ca/YourMorning/Video/Crime-specialist-suggests-Toronto-gunman-had-formal-firearms-training-vid1444338

https://torontosun.com/opinion/columnists/furey-meet-the-spin-doctor-behind-the-hussain-family-statement

https://torontosun.com/news/local-news/warmington-was-danforth-attack-terror-or-terrorism

https://ca.news.yahoo.com/many-questions-few-answers-toronto-080004619.html

https://toronto.citynews.ca/2018/07/24/danforth-shooter-previously-known-police-online-activity-680-news/

https://www.cbsnews.com/news/faisal-hussain-toronto-shooting-rampage-new-details-emerge-about-gunman-2018-07-24/

https://www.frontpagemag.com/fpm/270831/jihad-%E2%80%93-and-usual-excuse-toronto-robert-spencer

https://www.jihadwatch.org/2014/09/islamic-state-we-will-conquer-your-rome-break-your-crosses-and-enslave-your-women-by-the-permission-of-allah

http://www.cbc.ca/news/canada/toronto/danforth-faisal-hussain-shooting-greektown-1.4760344

https://www.huffingtonpost.ca/2018/07/25/ralph-goodale-toronto-danforth-shooter_a_23489373/

https://www.ctvnews.ca/canada/toronto-shooter-died-of-self-inflicted-gunshot-wound-source-1.4027129

https://www.ctvnews.ca/canada/teacher-says-faisal-hussain-told-him-i-want-to-kill-someone-1.4028214


A vida na Faixa de Gaza não é tão ruim quanto te dizem

TheReligionofPeace.com apresenta:
 
Uma imagem da vida em Gaza

Após a retirada unilateral das forças de segurança israelenses em 2005, ninguém pode afirmar que a Faixa de Gaza é "território ocupado". Isso ainda não impediu que os críticos habituais fizessem outras acusações sobre a miséria das pessoas de lá, como acusar os palestinos de estarem "sob o cerco" de Israel e passarem fome como conseqüência.

De fato, o único cerco a que o povo de Gaza está submetido é o que eles trazem para si mesmos. Seu governo usa a ajuda humanitária doada para contrabandear foguetes que são depois disparados para os centros populacionais israelenses. Quando isso não consegue provocar Israel em conflito, terroristas palestinos atravessam a fronteira e tentam sequestrar ou matar israelenses em suas próprias terras.

Da mesma forma, não há absolutamente nenhuma fome em Gaza. Os palestinos recebem enormes quantidades de assistência gratuita do resto do mundo e são tão bem alimentados que os territórios são na verdade o oitavo "país" mais obeso do mundo, de acordo com a Organização Mundial da Saúde:

PS. Veja que a Cisjordânia e a Faixa de Gaza (West Bank and Gaza) são o oitavo "país" mais obeso do mundo entre os homens, e o terceiro mais obeso entre as mulheres!  




Quando se trata de Gaza e da vida dos "refugiados" palestinos, a lacuna entre mito e fato é tão dramática que a percepção quase encobre a realidade. A saúde e a qualidade de vida nos territórios superam em muito a média na maior parte do mundo - e não apenas onde as pessoas têm uma necessidade mais óbvia, como a África, mas mesmo em países desenvolvidos como a China e áreas da América do Sul.

taxa de pobreza em Gaza é de 16% - aproximadamente igual à Espanha, Alemanha e Califórnia. A taxa de pobreza é realmente maior na Grécia, na maior parte da UE e até mesmo em partes dos Estados Unidos, como Washington DC. Como o pesquisador Daniel Greenfield apontou, em 24%, até mesmo a taxa de pobreza em Israel é 50% maior do que em Gaza!

Os habitantes de Gaza recebem mais ajuda alimentar gratuita por mês per capita do que qualquer outra pessoa no mundo, incluindo aqueles que vivem em regiões atingidas pela fome. O somali médio, por exemplo, recebe sete vezes menos em ajuda. O zimbabuano médio, com uma esperança de vida de 46, também recebe cerca de sete vezes menos em ajuda alimentar do que a média de residentes em Gaza - que tem uma esperança de vida de 73 (mais elevada do que na Rússia, Malásia e no vizinho Egito).

Parece que, embora os palestinos mostrem um lado a visitantes ingênuos e à mídia internacional, os contribuintes ocidentais estão de fato subsidiando algo totalmente diferente.



O mito:
Miséria

A realidade:
Difícil manter uma 'fachada de miséria'
com fachadas como estas ...

  

O mito:
Privação

A realidade:
Não há estacionamento suficiente nos shoppings, talvez



O mito:
Fome

A realidade:
Só se você estiver fazendo dieta


O mito:
Desespero

A realidade:
A vida pode ser muito boa quando 
os outros estão 'pagando a conta'

  

Nestas condições, você não desejaria ser um refugiado palestino?
 


Praia em Gaza: Esperando ansiosamente pela próxima flotilha de ajuda?