Este artigo apresenta o fato de que as cruzadas apenas foram possíveis devido a uma superioridade technológica européia em diversos aspectos.
Observação. O termo "Francos" usado abaixo se refere aos cruzados europeus e seus descendentes que habitaram a "Terra Santa" durantes os Estados Cruzados, por ser deste modo que os muçulmanos se referiam a eles.
Texto oriundo de Real Crusades History com acréscimos e comentários.
Vamos começar com a suposição de que a cultura islâmica
experimentou um florescimento significativo nos séculos imediatamente anteriores
às Cruzadas. Isso pode ser facilmente explicado se nos lembrarmos que
os invasores muçulmanos oriundos da Península Arábica, eram
mais atrasados, seja culturalmente ou em qualquer outro sentido,
que os povos por eles conquistados, a Pérsia e a porção mais rica do
Império Romano do Oriente (Síria e Egito). Para os invasores muçulmanos, as
conquistas militares abriu-lhes um mundo novo e muito mais avançado.
E, deve-se considerar também, que os nomes que se associam ao
florescimento cultura islâmica eram, na verdade, persas, gregos, assírios
e judeus, que adotaram nomes árabes e escreviam em árabe, que
havia se tornado a língua oficial. Nem muçulmanos eles eram.
(Leia depois sobre a guerra que facilitou as conquistas islâmicas)
No entanto, longe de ficar presa em uma "idade das trevas", a Europa
os invasores muçulmanos oriundos da Península Arábica, eram
mais atrasados, seja culturalmente ou em qualquer outro sentido,
que os povos por eles conquistados, a Pérsia e a porção mais rica do
Império Romano do Oriente (Síria e Egito). Para os invasores muçulmanos, as
conquistas militares abriu-lhes um mundo novo e muito mais avançado.
E, deve-se considerar também, que os nomes que se associam ao
florescimento cultura islâmica eram, na verdade, persas, gregos, assírios
e judeus, que adotaram nomes árabes e escreviam em árabe, que
havia se tornado a língua oficial. Nem muçulmanos eles eram.
(Leia depois sobre a guerra que facilitou as conquistas islâmicas)
No entanto, longe de ficar presa em uma "idade das trevas", a Europa
também passava por um período de desenvolvimento significativo e avanço
tecnológico. Contrariamente às noções populares, ao longo das chamadas
“Idades das Trevas”, o aprendizado dos antigos textos gregos foi preservado
- e traduzido para o latim, enquanto ao mesmo tempo grandes inovações
tecnológicas estavam tornando a Europa mais próspera e seu povo mais
saudável. O professor Rodney Stark argumenta que "os europeus medievais
podem ter sido o primeiro grupo humano cujo potencial genético não foi
prejudicado por uma dieta pobre, com o resultado de que eles eram, em
Como resultado, a troca de conhecimento e tecnologia que se seguiu à
Primeira Cruzada não foi, de modo algum, uma via de mão única. Enquanto os que
Francos logo aprenderam a empregar a cavalaria ligeira na forma de arqueiros
cristãos nativos (erroneamente chamados de turcopolos, apesar de não serem
nem turcos, nem muçulmanos apóstatas), os sarracenos começaram a desenvolver
a cavalaria pesada capaz de combater de perto. Enquanto os francos aprendiam
sobre a fabricação de papel e aprimoravam as técnicas de fabricação de vidro
dos sírios, os árabes aprenderam com os métodos industriais dos Francos para a
fabricação de açúcar, um comércio altamente lucrativo. Enquanto o costume
dos banhos públicos se movia de leste para oeste, o conceito de chaminés
se movia na direção oposta.
Nem deveríamos assumir automaticamente que a cultura mais aberta à adaptação era
a cultura mais fraca. Por exemplo, não há dúvida de que a arquitetura naval européia
era muito superior à navegação árabe contemporânea, mas os árabes não puderam
adotar a tecnologia de navegação ocidental, em grande parte devido à baixa
qualidade de seus construtores e marinheiros. As chaminés construídas na
Terra Santa pelos Francos caíram em desuso e depois desapareceram completamente
da arquitetura local depois da partida dos Francos, não porque as chaminés fossem
inúteis ou atrasadas, mas devido à pura inércia da "tradição".
a cultura mais fraca. Por exemplo, não há dúvida de que a arquitetura naval européia
era muito superior à navegação árabe contemporânea, mas os árabes não puderam
adotar a tecnologia de navegação ocidental, em grande parte devido à baixa
qualidade de seus construtores e marinheiros. As chaminés construídas na
Terra Santa pelos Francos caíram em desuso e depois desapareceram completamente
da arquitetura local depois da partida dos Francos, não porque as chaminés fossem
inúteis ou atrasadas, mas devido à pura inércia da "tradição".
Também não devemos esquecer que muitas das “invenções” que associamos ao
“Oriente” não eram de origem sarracena (árabe), mas grega. Um exemplo clássico
disso é o conceito de hospitais como locais onde médicos profissionais fornecem
disso é o conceito de hospitais como locais onde médicos profissionais fornecem
tratamento médico para curar os doentes. Tais instituições eram desconhecidas
na Europa Ocidental antes da Primeira Cruzada. Quando os cruzados chegaram
à Terra Santa, os árabes tinham hospitais sofisticados, mas as origens dessas
instituições estavam em Bizâncio. Os primeiros hospitais do Império Romano
do Oriente estão registrados no século IV dC; Os primeiros hospitais do
Oriente Médio muçulmano não apareceram até o final do século VIII
(conhecidos simplesmente como “os Hospitaleiros”), os hospitais foram
adotados na cultura da Europa Ocidental.
O Hospital de Acre - foto do autor
Um fator importante que impactou a direção da transferência de tecnologia foi o
meio ambiente. Os Francos - mas não seus oponentes árabes e turcos - viviam em
um novo ambiente. Isso significava que os Francos precisavam se se adaptar a esse
ambiente - um deles com extremos de calor desconhecidos em sua terra natal,
um ambiente mais árido, menos coberto de florestas e mais densamente povoado.
Teria sido absurdo - e estúpido - agarrar-se a tradições e tecnologias impróprias
para o Mediterrâneo, por mais adequadas que fossem essas tecnologias, digamos,
vivendo na Escócia ou lutando na Prússia.
A adoção de sobretudos é um excelente exemplo disso. No calor intenso do verão
sírio, usar uma peça de roupa solta sobre a armadura fazia sentido. Que os Francos
rapidamente o fizeram, e - o que é ainda mais surpreendente - que se tornou moda
em toda a Europa Ocidental, não é uma marca da inferioridade das formas anteriores
de vestuário. O manto tinha uma função que estava diretamente relacionada ao
ambiente físico no Oriente Próximo. E, mais tarde, a evolução em um meio de
mostrar os braços e a afinidade não tem nada a ver com a superioridade árabe/turca,
mas sim com os costumes ocidentais de cavalheirismo.
A prevalência de estruturas de pedra nos estados cruzados também era uma
função da escassez de madeira, ao invés de habilidades superiores por parte
dos pedreiros árabes. Pelo contrário, até hoje os arqueólogos podem datar os
edifícios da era das cruzadas com base nos padrões excepcionalmente altos da
alvenaria franca.
Alvenaria franca em St. Annes 'em Jerusalém - foto do autor
manter bens perecíveis fora do alcance do intenso sol de verão, das moscas e da
poeira - não uma superioridade inerente de mercados cobertos se comparados aos mercados abertos.
A adaptação do Ocidente para o Oriente, por outro lado, foi inibida tanto pelo
Mesmo se concedermos às alegações de que árabes instruídos possuíam um conhecimento superior de autores clássicos e produzissem alguns matemáticos e astrônomos, o fato é que eles ficaram para trás em termos de tecnologia vital como selas, estribos, ferraduras, carroças e vagões, cavalos e arreios, arados eficientes, bestas, fogo grego, construtores de navios, marinheiros, agricultura produtiva, armaduras eficientes e infantaria bem treinada. Não é de admirar que os cruzados pudessem marchar mais de quatro mil quilometros, derrotar um inimigo que os superasse em número e continuar derrotando-o, enquanto a Europa estivesse preparada para apoiá-los.
Mercado Coberto no Acre - foto do autor
A adaptação do Ocidente para o Oriente, por outro lado, foi inibida tanto pelo
fato de que o ambiente permaneceu o mesmo para os muçulmanos quanto
pelas presunções muçulmanas de superioridade. Os muçulmanos viam os Francos
como fundamentalmente atrasados porque eram "blasfemadores adorando a Deus
incorretamente ... ou como idólatras adorando ídolos em forma de cruz". [2]
No extremo, eles compartilhavam a atitude expressa por Bahr al-Fava'id, que
escreveu: quem acredita que o seu Deus saiu das entranhas de uma mulher é
muito louco; ele deve ser ignorado, e ele não tem inteligência nem fé.” [3]
Deve-se dar crédito aos cruzados que, independentemente do que pensassem da
teologia islâmica, não consideravam seus adeptos como inerentemente loucos
e idiotas. Foi por causa dessa disposição de separar a religião da ciência e da arte
que os Francos se mostraram notavelmente abertos à adaptação ao novo ambiente
e ao desenvolvimento de uma cultura híbrida única.
teologia islâmica, não consideravam seus adeptos como inerentemente loucos
e idiotas. Foi por causa dessa disposição de separar a religião da ciência e da arte
que os Francos se mostraram notavelmente abertos à adaptação ao novo ambiente
e ao desenvolvimento de uma cultura híbrida única.
Mesmo se concedermos às alegações de que árabes instruídos possuíam um conhecimento superior de autores clássicos e produzissem alguns matemáticos e astrônomos, o fato é que eles ficaram para trás em termos de tecnologia vital como selas, estribos, ferraduras, carroças e vagões, cavalos e arreios, arados eficientes, bestas, fogo grego, construtores de navios, marinheiros, agricultura produtiva, armaduras eficientes e infantaria bem treinada. Não é de admirar que os cruzados pudessem marchar mais de quatro mil quilometros, derrotar um inimigo que os superasse em número e continuar derrotando-o, enquanto a Europa estivesse preparada para apoiá-los.
[1] Stark, Rodney. God’s Battalions: The Case for the Crusades,
(New York: HarperOne, 2009) 70.
[2] Christie, Niall, Muslims and Crusaders: Christianity’s Wars in the Middle East,
1095-1382, From the Islamic Sources (London: Routledge, 2014) 78.
[3] Christie, 77-78.
[4] Mitchell, Piers D., Medicine in the Crusades: Warfare, Wounds and the
Medieval Surgeon (Cambridge: Cambridge Univ. Press, 2004) 49-50.
(New York: HarperOne, 2009) 76.
Excelente artigo. Há que se desmistificar a superioridade de conhecimento dos árabes ou muçulmanos sobre o ocidente. Isso nunca existiu. E também que foi as cruzadas que começou o conflito.
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